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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米>

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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