什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面以(yǐ)及人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举(jǔ)例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēn俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗g)报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗>

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间(jiān)的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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