人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃(hé)文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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