九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的pp7塑料杯能不能装开水(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公pp7塑料杯能不能装开水(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术pp7塑料杯能不能装开水不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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