十斋(zhāi)日是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十八、二十九、三(sān)十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的(de)。

　　关于十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历以及十斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天念(niàn)好等问题，小编将为(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻(wén)天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃(lí)光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具(jù)云(yún)劫波。

　　华言分别时(shí)节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者下降。

　　观(guān)察(chá)人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号(hào)。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三(sān)日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四(sì)天王(wáng)太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三(sān)十中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022日此日四天王使者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成(chéng)就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程;在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压(yā)力下(xià),十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已(yǐ)进入佛教(jiào)经典,至少在(zài)中(zhōng)唐(táng)时期(qī)已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信(xìn)仰生(shēng)活中占据了主导地(dì)位;而目前(qián)将敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋日(rì)》是(shì)不恰(qià)当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结果,而(ér)它(tā)的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来(lái)说，只要是明(míng)相出（早上(shàng)亮度(dù)看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为止的这段(duàn)时(shí)间(jiān)都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所(suǒ)以按照一般(bān)佛门道场(chǎng)正(zhèng)常作息，这段时(shí)间基本上有早餐(cān)与午(wǔ)餐二(èr)顿要过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持日(rì)中一食，即一天中(zhōng)只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也(yě)免了(le)，所以过午不食一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)不吃饭(fàn)，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要(yào)避(bì)免十(shí)恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中讲的(de)十(shí)斋日，出自(zì)地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的，对(duì)我们日(rì)常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常(cháng)重要，这(zhè)是这(zhè)个法门(mén)以及地藏(cáng)菩萨(sà)利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃(chī)素(sù)是为(wèi)了(le)健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定(dìng)健康(kāng)；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病则(zé)容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容(róng)易得到。

　　只要(yào)一个(gè)月中(zhōng)有几天修清净心，对(duì)于(yú)养生(shēng)、修行，有很(hěn)大(dà)的(de)帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日(rì)真正的(de)用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个(gè)行持八斋戒(jiè)的好日子，即(jí)农历每月之一日、八日(rì)、十四日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二(èr)十八日、二十九(jiǔ)日(rì)、三十(shí)日。

　　六斋指每个月(yuè)的初(chū)八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日（小月(yuè)二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集(jí)会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六(liù)日(rì)受持(chí)一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施，则令(lìng)诸天(tiān)欢喜，小鬼(guǐ)不(bù)得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度经过了由拒斥(chì)到(dào中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)吸收的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日，以及民众修习实践的压力下，十(shí)斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典，至少在中唐时(shí)期(qī)已被信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋(zhāi)日，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的(de)，后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的(de)结果(guǒ)，而它的(de)称(chēng)谓，似也应(yīng)以写(xiě)本(běn)中用得较(jiào)多(duō)的《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

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