转世灵童这个词语不知道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛(fú)教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第一(yī)次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的时候会(huì)从字面上去理解这个(gè)词(cí)语(yǔ)的(de)意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地(dì)方(f萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌āng)了解(jiě)相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉的事情(qíng)最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了(le)解了(le)解，最(zuì)起码以后说起来这种事(shì)情的时(shí)候才不(bù)会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我们(men)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的(de)那(nà)种投胎转世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐形(xíng)成了(le)达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系(xì)统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了(le)这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得(dé)以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是(shì)从清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活(huó)佛转世(shì)的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在(zài)中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批(pī)和册封，这(zhè)种认定方式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之前的(de)非(fēi)掣签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情其实(sh萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌í)并没有科学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化(huà)，中(zhōng)国(guó)上下几(jǐ)千年，很多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不(bù)能完(wán)全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在(zài)即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不(bù)管是转世灵童(tóng)还(hái)是(shì)转世制度(dù)现在基本上都已经看不到(dào)了，大(dà)家生(shēng)活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题啊。

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