社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社日节是农(nóng)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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