龙有几个爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的(de)尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基(jī)本(běn)是三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的(de)象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙的(de)传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发(fā)展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝(dì)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣(yī)服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服(fú)的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过(guò)内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有(yǒu)翼(yì)，从无(wú)足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还(hái)表现(xiàn)在长期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其(qí)拒(jù)之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰(fēng)富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教有着密(mì)不可分的(de)关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音任何一种宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期(qī)社(shè)会(huì)生产(chǎn)力低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源(yuán)，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜(bài)各(gè)种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在(zài)位一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与(yǔ)仰(yǎng)韶文化(huà)古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视(shì)的(de)天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨水之神(shén)或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区(qū)分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后(hòu)面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完(wán)全(quán)就是中国唐(táng)代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的(de)龙都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是(shì)中国的附属国，当(dāng)中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自(zì)己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国(guó)神(shén)话(huà)传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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