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徙(xǐ)木立(lì)信的(de)故(gù)事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持(chí古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)之，务(wù)使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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