春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国是(shì)春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河(hé)南(nán)郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ 关(guān)内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还(hái)是战(zhàn)国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷(gǔ)子是战国(guó)时期的(de)哪个(gè)国家的人等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只有三(sān)国时期(qī)的(de)史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一书中(zhōng)注(zhù)释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)有(yǒu)《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋(móu)策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道(dào)，用以修(xiū)心修身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术》之前(qián)三(sān)篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的精神运用于外，如(rú)何以内(nèi)在(zài)的心神去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋(móu)策略(lüè)及言谈辩论之(zhī)技(jì)巧，其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书(shū)推崇者(zhě)甚少(shǎo)，而讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关系国(guó)家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否得当，则(zé)关系到(dào)经(jīng)济上之成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日(rì)常生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处(chù)世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其(qí)三寸(cùn)不烂之舌，合纵(zòng)六(liù)国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺(yè)地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有(yǒu)三国(guó)时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知(zhī)，鬼(guǐ)谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下(xià)了足(zú)迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西(xī)的(de)泾(jīng)阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚(shèn)至(zhì)还(hái)有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？