草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既德国对中国友好吗，德国对中国怎么样包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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