赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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