祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的而，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺是(shì魏承泽作品集 魏承泽一类的作者)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决(jué)于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(sh魏承泽作品集 魏承泽一类的作者uāi)之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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