太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及(jí)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(zūn)是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年(nián)的农历(lì)十(shí)一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是(shì)受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神(shén)位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道(dào)教甚至认北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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