四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的(de)任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗为(wèi)、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)取决于(yú)对(duì)整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的(de)基督(dū)教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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