赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，外科鼻祖是谁？特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì外科鼻祖是谁？)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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