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“一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句(jù)子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢(huān)。
政入万山围子(zi)里(lǐ),一山放出一山拦(lán)。
出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。
注释:
①莫言:不要(yào)说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进(jìn)入。
政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思(sī)。
一(yī)作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
赏析(xī):
诗的内容很平常(cháng),读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。
它的佳(jiā)处,就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和(hé辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与启(qǐ)示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言(yán)下岭便无难”,这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。
正辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向因为上山(shān)艰难,人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。
开头一句(jù),正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别(bié)人,耐人(rén)寻味。
第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易,与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。
诗人在这(zhè)里只点出而不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。
本来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。
山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。
它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán),直至(zh辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ì)恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。
诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受(shòu),说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事,都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分的(de)估(gū)计,不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。
创作背(bèi)景:
杨万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝投(tóu)降(jiàng),所以(yǐ)一(yī)直不得重用。
宋孝宗登(dēng)基后(hòu),便被外(wài)放做官。
宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。
可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙(xī)三年(nián)春,诗人时年六十六(liù)岁。
他外出途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组(zǔ)诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人(rén)。
绍(shào)兴(xīng)二十四年(nián)(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。
光(guāng)宗(zōng)即(jí)位,召为秘(mì)书监。
主(zhǔ)张抗金(jīn)。
工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng),称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。
初学江西派,后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首。
亦能文。
有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。
一山放过一山拦全诗
一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。
政(zhèng)入(rù)万山围子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。
《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。
全诗译(yì)文1:不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。
好比行走在群山(shān)的(de)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,你刚(gāng)攀过一(yī)座山(shān),另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。
全诗(shī)译(yì)文(wén)2:不要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里,真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。
注旁芦释:
松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早饭(fàn),也指清晨起来做早(zǎo)餐。
莫言:不要说,不要觉得(dé)。
赚得:骗得。
错(cuò)喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢,空欢(huān)喜。
一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。
政(zhèng)入:恰(qià)好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了