伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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