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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

 10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米 可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米都(dōu)是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū),越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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