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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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