手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(s2000克是多少斤啊è)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨2000克是多少斤啊和采(cǎi)儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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