人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(12是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>12是什么意思qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

12是什么意思　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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