赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

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赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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