天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意(yì)思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(sī)是“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句(jù)为“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉(jié)造字(zì)后，上天下了(le)一场(chǎng)谷雨，谷(gǔ)子布满大地上，孤魂野(yě)鬼无处可去，于是只(zhǐ)好纷纷(fēn)哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念(niàn)漫太古(gǔ)什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表(biǎo)达什么(me)意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭”，意思(sī)是仓颉造字后，上(shàng)天(tiān)下(xià)了一场谷雨，谷子(zi)布(bù)满大(dà)地上(shàng木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思)，孤魂野(yě)鬼无处可(kě)去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训(xùn)》。

　　原(yuán)文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴(bào)也；

　　乐者(zhě)所以致(zhì)和，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣(yǐ)，而爱为务；

　　朝廷有容矣，而敬(jìng)为上(shàng)；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本立(lì)而(ér)道(dào)行，本伤而道废(fèi)。

　　译(yì)文：因此军队是用来讨平暴乱(luàn)的(de)，不是用(yòng)来进(jìn)行暴力活(huó)动的；

　　行(xíng)乐是用来陶冶情性的，不(bù)是(shì)用来进(jìn)行隐乱活(huó)动的；

　　服丧是用来表(biǎo)达悲(bēi)哀之情(qíng)的(de)，不是用(yòng)来(lái)作(zuò)假的。

　　所以(yǐ)奉事亲人(rén)是有(yǒu)规定的，而要(yào)把“爱(ài)”作(zuò)为致力的目(mù)的；

　　君臣朝(cháo)见是有(yǒu)固定礼容的，而(ér)要以(yǐ)恭(gōng)敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节的(de)，而要以悲哀为(wèi)主(zhǔ)要(yào)目的；

　　用兵(bīng)是有战略规定的，要以讲(jiǎng)求道义为(wèi)根(gēn)本。