四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面和(hé)偏激(jī)。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人(rén)的(de)权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科(kē)学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一(yī)度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　两丈等于多少米一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列(liè)不(bù)间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1两丈等于多少米863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思(sī)考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德(dé)的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了(le)很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道德困境(jìng)

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