草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(w自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗èi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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