三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与(yǔ)他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的(de)就(j音域划分从低到高，人声音域划分iù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也找不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(音域划分从低到高，人声音域划分shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(b音域划分从低到高，人声音域划分ǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且没说(shuō)过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的(de)建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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