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什么是人员类型人员类型有哪些夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝之前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的第一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治(zhì)者在位称(chēng)后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看作是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部(bù)落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族(zú)与周围其他(tā)部族(zú)之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致(zhì)在(zài)今(jīn)河南(nán)中西部(bù)至山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保持(chí)着对(duì)禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年(nián)间(jiān)长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华(huá)夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄(dí)无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距(jù)今（2019年）已经有四千(qiān)余年(nián)了(le)。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载(zài)的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子(zi)启，改变(biàn)了原(yuán)始部落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭(miè)，后人(rén)常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是(shì)中国(guó)第一个(gè)古(gǔ)代王(wáng)朝，曾(céng)被定义(yì)为(wèi)历史上第(dì)一个奴(nú)隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个(gè)王，总(zǒng)共存(cún)在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历(lì)史教科书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主要见于《史记(jì)·夏(xià)世家(jiā)》和《竹书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺什么是人员类型人员类型有哪些style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>什么是人员类型人员类型有哪些(duó)位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等(děng)不多的(de)几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的存在(zài)依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运动，中国学界(jiè)开始重新(xīn)检讨上古史(shǐ)事(shì)，其中就包括了(le)对夏朝(cháo)真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科(kē)书都是从商朝写(xiě)起(qǐ)，将此前的历史视(shì)为传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的(de)。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国历史上家(jiā)天下的(de)开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些(xiē)记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自西(xī)羌(qiāng)的(de)传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是(shì)夏人首都，但(dàn)石(shí)峁文(wén)化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如(rú)若在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北(běi)文化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能(néng)排除石(shí)峁与夏的(de)关联。