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祈使句例子英语，祈使句例子10个远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具祈使句例子英语，祈使句例子10个有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。