仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇(pi俄罗斯是资本主义还是社会主义ān)是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实俄罗斯是资本主义还是社会主义行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其(qí)它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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