人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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