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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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