京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(à中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省n)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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