赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山50克有多少参照物图片，50克有多少参照物将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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