还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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