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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)
意思:美(měi)丽。出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。
《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》原文节(jié)选邹忌修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其(qí)妻曰(yuē):“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐(qí)国之美(měi)丽者也。
忌不自信,而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē):“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰(yuē):“徐公何能(néng)及君也?”旦日,客(kè)从外(wài)来,与坐谈,问之(zhī)客(kè)曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。
”明日徐公(gōng)来,孰视(shì)之,自(zì)以(yǐ)为不如(rú);
窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮(mù)寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也(yě);
妾之美我(wǒ)者,畏我也;
客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。
”
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选(xuǎn)翻译邹忌身长五十四·寸(cùn)左右,而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。
有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对(duì)他的妻子(zi)说:“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美(měi)极了(le),徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢?城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。
邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己(比徐公美),于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽(lì)?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外(wài)面来拜访(fǎng),邹忌(jì)和他坐着谈话(huà),邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。
”
又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;
看着镜子里的自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的(de)妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我(wǒ);
我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是惧怕(pà)我;
客人(rén)赞美(měi)我美,是有事(shì)情要求于我。
”
邹忌(jì)简介邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺(zōu)子(zi)”,中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。
《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì),齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗期(qī),以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng),被任相国,封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。
他曾(céng)劝(quàn)说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn),主(zhǔ)张(zhāng)革新政治,修订(dìng)法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国(guó)渐强。
前(qián)360年前后,齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌(jì)实行改革,“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。
吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思
意思(sī):美丽。
出(chū)处:战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原(yuán)文节选:明日徐公来(lái),孰视(shì)之(zhī),自以为不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。
暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;妾(qiè)之美我(wǒ)者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求(qiú)于我也。
”
译文:又(yòu)过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他(tā),自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美丽;照着(zhe)镜子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我(wǒ)美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美,是有事情(qíng)要求于我。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的(de)贤士形象。
又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi),从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng),和(hé)革(gé)除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。
告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。
文章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为(wèi),并(bìng)因小悟大,将生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来(lái)。
由自己的“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很(hěn)好的效果。
创作背景:春秋战(zhàn)国之际,七雄并立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng),以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异常(chán利口酒属于什么酒类,利口酒可以直接喝吗g)尖锐激(jī)烈(liè)。
在这激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。
他们(men)以自己的才能(néng)和学识,游说于(yú)各国之间,有的主张连(lián)横,有的主张合(hé)纵,所以,史称这(zhè)些人为策士或纵横家。
他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè),为(wèi)某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà),施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。
各国统治者(zhě)也认识到(dào),人心的向背,是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。
失去(qù)了民心,国家的统治就难以(yǐ)维持。
所以,他们(men)争相招揽人才(cái),虚心纳(nà)谏,争取“士(shì)”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了