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  善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)是善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词,来表示(shì)他的赞同(tóng),后来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词的。

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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美(měi)之词,有夸奖的意(yì)思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词,来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可(kě)以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说,来(lái)表示他(tā)的(de)赞同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹(tàn)词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用(yòng)词。<议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子/p>

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话(huà):太好议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子了,太好(hǎo)了!

  由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来深入人(rén)心,绝(jué)大(dà)多数学(xué)佛(fú)四(sì)众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增(zēng)善、福者增福(fú);四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义,实际(jì)含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉的意(yì)思(sī)是“好啊”,是一个赞(zàn)美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这(zhè)个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了(le),太好了(le)!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn),二回向西方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善者增善、福(fú)者(zhě)增(zēng)福;四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

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  这尊佛有大神力、大愿力(lì),致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世(shì)界。

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