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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?<0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号/h3>

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下(x0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号ià)会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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