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易经是(shì)道(dào)家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的(de)知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替的前史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思(sī)维、文明都(dōu)产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为(wèi)主；自动者(zhěln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(jīng)，是论述六合人间(jiān)万象(xiàng)改变(biàn)的陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易(yì)经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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