大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？-橘子百科-橘子都知道

大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：<大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？/p>

大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(há大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？n)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。