全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市-橘子百科-橘子都知道

全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的(de)意思是“致知在(zài)格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

　　关于致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思以及致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物(wù),物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至,知至(zhì)而后意诚，致知在格物格物的(de)意(yì)思(sī)，致知在格物的(de)翻(fān)译，致(zhì)知在格(gé)物下一句等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

致知在(zài)格物(wù)格物而(ér)后致知是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句(jù)出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天(tiān)下者(zhě)，先(xiān)治其(qí)国(guó)；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白(bái)话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己的(de)国家，先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生(shēng)记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也(yě)是(shì)儒(rú)学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实(shí)际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八(bā)目(mù)而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把(bǎ)打(dǎ)开儒学(xué)大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室，领略儒学(xué)经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先(xiān全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市t: 24px;'>全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市)要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正自己(jǐ)的心思，先要(yào)使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；要想使自(zì)己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市意(yì)念(niàn)真诚(chéng)后心思才能端正(zhèng)；心思端(duān)正后才(cái)能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才能管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太(tài)平。