人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià竹荪煮多久)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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