京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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