水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼-橘子百科-橘子都知道

水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本来传(chuán)位于(yú)益(yì)，但(dàn)益(yì)却水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼让位给禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家(jiā)天下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中(zhōng)国古史传(chuán)说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏(xià)部落(luò)一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部(bù)至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人(rén)首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不(bù)能排除(chú)石峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝代至今多少(shǎo)年了(le)

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启(qǐ)，改变(biàn)了(le)原始部落的禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近(jìn)四(sì)千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使(shǐ)之成为中国的代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是(shì)中国第一个古(gǔ)代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说法，夏朝(cháo)从大禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼p>

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将夏(xià)的范围定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主(zhǔ)要(yào)见于《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史(shǐ)上(shàng)发(fā)生过大(dà)禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国(guó)、少康中兴(xīng)，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中(zhōng)国学(xué)界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包括(kuò)了(le)对(duì)夏朝真(zhēn)实性(xìng)的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后(hòu)期(qī)至今，国内外不少历史著作、历(lì)史教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前(qián)2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中(zhōng)国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部(bù)族与周围(wéi)其他部族之间争(zhēng)夺联盟水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中国(guó)古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼部(bù)落的(de)一支后(hòu)裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传着禹出(chū)自西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期流(liú)传的(de)羌族(zú)传说(shuō)，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说(shuō)法(fǎ)，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。