胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hHBC路由器能用WiFi吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>HBC路由器能用WiFi吗é)一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuánHBC路由器能用WiFi吗)地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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