还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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