手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白knocked什么意思，knocking什么意思ht: 24px;'>knocked什么意思，knocking什么意思(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称“平(knocked什么意思，knocking什么意思píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一(yī)，具(jù)有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也(yě)没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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