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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(d维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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