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内因(yīn)和外因的辩(biàn)证关系原理是什么意(yì)思(sī)，内因和外因的辩证关系原理及值此之际是什么意思春节，值此 之际方法(fǎ)论

　　1、内因(yīn)即事物的内部矛(máo值此之际是什么意思春节，值此 之际)盾是事物(wù)发展的(de)根本原因。

　　外因(yīn)即事物(wù)的外(wài)部联系是事(shì)物发展的第(dì)二(èr)位的原因(yīn)。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事(shì)物变化的根据，外因是事物(wù)变化的(de)条件。

　　外因通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是(shì)独立(lì)自主、自力更(gèng)生和(hé)对外(wài)开放方针(zhēn)的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的(de)源泉和动(dòng)力，是事物发展的(de)根本原因。

　　外部(bù)矛盾（即外(wài)因）是事物(wù)发(fā)展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是变化的条(tiáo)件(jiàn)，外因通(tōng)过内因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是事物的内部矛盾，外因是事物的外部(bù)矛(máo)盾，即一事(shì)物与(yǔ)他事物之间(jiān)的相(xiāng)互影响和相(xiāng)互作用。

　　内因和(hé)外因的关(guān)系是：第一(yī)，内因是事物发展(zhǎn)变化的(de)根(gēn)据，它规定(dìng)了(le)事物发(fā)展(zhǎn)的基本(běn)趋势(shì)和方向；

　　第(dì)二，外因是事物(wù)发展变化的(de)不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至(zhì)对事物的(de)发展(zhǎn)起着重大的(de)作用；

　　第三(sān)，外(wài)因的作(zuò)用无(wú)论多大，也必(bì)须(xū)通过(guò)内(nèi)因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物(wù)、分析问题时，既要看到内因，又要看(kàn)到(dào)外因，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充分的重视，对外(wài)因(yīn)作“一分为二”的分析(xī)。

　　反对割(gē)裂内外因辩证关系，忽视内(nèi)因在事(shì)物变(biàn)化中(zhōng)的根(gēn)本作用而一味(wèi)强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物变化中的重要作用。

内因和外因(yīn)的辩(biàn)证关(guān)系原(yuán)理是什(sh值此之际是什么意思春节，值此 之际én)么。

　　内因是事物发展的内(nèi)部矛盾，外因(yīn)是事物外部的矛盾。

　　内(nèi)因是事物发展(zhǎn)的根据，外因是事物发展的条件(jiàn)，外因要通过(guò)内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国际双循(xún)环的(de)新发展格(gé)局(jú)，既要(yào)坚持独立自(zì)主自(zì)力(lì)更生(shēng)，又要坚汪拦持(chí)对外开(kāi)放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内(nèi)因决定凯迹，外(wài)因，外因(yīn)影响(xiǎng)内因(yīn)。

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