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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明(míng)经和进士的区别,明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明经和(hé)进士(shì)区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué),故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科,分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

  明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的(de)积(jī)极没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课(jí)影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念,政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁,皇上这样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约,整顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的,十五至十六(liù)世(shì)纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧洲的(de)传教士来(lái)到中国,将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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